Menyaksi kebenaran al-Quran di Gua Ashabul Kahfi, Jordan

Kisah Ashabul Kahfi (bahasa Arab: أصحاب الكهف‎) merupakan suatu kisah benar mengenai beberapa orang pemuda yang tertidur di dalam sebuah gua, dan cuma bangun 309 tahun kemudian.

Bilangan pemuda yang sebenar adalah tidak diketahui, dan tidak menjadi kepentingan untuk berbahas mengenainya. Ada yang mengatakan 3, 5, 7, 8 termasuk seekor anjing.

Firman Allah dalam Surah Al-Kahfi ayat 22, maksudnya;

• Mereka akan berkata; Jumlah Ashaabul-Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka; dan setengahnya berkata: Bilangan mereka lima orang, yang keenamnya ialah anjing mereka, sebagai tekaan akan sesuatu yang tidak diketahui; dan setengahnya yang lain berkata: Bilangan mereka tujuh orang, dan yang kelapannya anjing mereka. Katakanlah: Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit. Maka janganlah kamu berbahas mengenai mereka kecuali secara zahir, dan jangan kamu bertanyakan tentang mereka kepada seseorang pun dari mereka.

Kisah Ashabul Kahfi (bahasa Arab: أصحاب الكهف‎) merupakan suatu kisah benar mengenai beberapa orang
pemuda yang tertidur di dalam sebuah gua, dan cuma bangun 309 tahun
kemudian.

Bilangan pemuda yang sebenar adalah tidak diketahui, dan tidak menjadi kepentingan untuk berbahas mengenainya. Ada yang mengatakan 3, 5, 7, 8 termasuk seekor anjing.

Firman Allah dalam Surah Al-Kahfi ayat 22, maksudnya;

• Mereka akan berkata; Jumlah Ashaabul-Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka; dan setengahnya berkata: Bilangan mereka lima orang, yang keenamnya ialah anjing mereka, sebagai tekaan akan sesuatu yang tidak diketahui; dan setengahnya yang lain berkata: Bilangan mereka tujuh orang, dan yang kelapannya anjing mereka. Katakanlah: Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit. Maka janganlah kamu berbahas mengenai mereka kecuali secara zahir, dan jangan kamu bertanyakan tentang mereka kepada seseorang pun dari mereka.

Di dalam Al-Quran ada mengisahkan perihal dan kisah mengenai Ashabul Kahfi yang mana kesannya masa terdapat di sebuah tempat yang bernama Sahab di Amman. Allah Subhanallah Taala menyebut akan kisah Ashabul Kahfi pada ayat 9-26 di dalam Surah Al-Kahf (Surah ke-18).  Mereka ditidurkan selama 309 tahun selepas pemuda pemuda yang digelar Sahabat Gua itu lari daripada Maharaja Rome yang zalim dan menyombongkan diri. Pada ketika itu kerajaan Rome membina Liga Decapolis yang berpusat di Philadelphia (kini dikenali sebagai Amman) di mana Raja Daqyanus atau Decius memerintah pada ketika itu.

Daqyanus mengganut agama berhala dan memusuhi agama Nasrani (Nabi Isa). Di dalam Surah Al-Kahf menceritakan 7 orang pemuda yang beriman kepada Allah dan seekor anjingnya lari ke sebuah gua untuk menyelamatkan diri dari ditangkap dan diseksa oleh Daqyanus. Antara kesan yang masih boleh dilihat ialah sebuah Masjid dan mihrab di atas gua Kahfi, tengkorak anjing dan tulang di dalam gua. Dalam pada itu, disebelah tepi terdapat lubang terus ke atas yang mana cahaya matahari dapat menembusinya. Perihal mengenai cahaya matahari yang menembusi ada diceritakan pada ayat ke-17 Surah Al-Kahf. Gua ini juga dikenali sebagai Kahf Ar-Raqim. Istilah  Al-Raqim disebut  di dalam Al-Quran pada ayat  ke-9 Surah Al-Kahf dan ahli tafsir menyatakan bahawa Al-Raqim ialah nama anjing pemuda pemuda tersebut dan ada sebahagian yang lain mentafsirkan sebagai batu bersurat.

Kahfi bermaksud gua. Ashabul bermaksud Pemuda yang tidur. Mereka tidur selama 3 abad atau 309 tahun. Ada 3 gua yang dimaksudkan itu yang dikaitkan dengan peristiwa ashabul kahfi, iaitu:

1. Gua di Efesus, Anatolia, Turki sekarang. Paulus, Orang Yahudi dan Kristian mempercayainya di sini.
2. Gua di Damsyik, Syria.
3. Gua di Amman, Jordan. Gua ini lebih menepati ciri-ciri yang diberi dalam al Quran.

Gua di Ephesus

Kisah Ashabul Kahfi dikatakan berlaku di sekitar suatu tempat yang kini digelar Gunung Pion (Mt. of Pion). Di sana terletak sebuah gua yang diberi nama Gua Tujuh Orang Peradu (The Cave Of The Seven Sleepers) yang terletak di Efesus (Ephesus), Turki. Kisah tersebut telah berlaku sekitar lebih daripada 1400 tahun yang lalu. Berkenaan dengan sejarah itu, Allah telah menerangkan kisah yang terjadi terhadap peradu-peradu itu dalam al-Quran. Kisah itu dikatakan berlaku di tempat berkenaan pada zaman pemerintahan Maharaja Dikyanus (Decius) sekitar tahun 249 sehingga 251 Masihi. Manakala peristiwa itu berakhir 309 tahun kemudian dan mula menjadi buah mulut masyarakat dunia khususnya kepada penganut agama Kristian dan Islam setelah terjaganya peradu-peradu beriman itu dari tidurnya pada zaman pemerintahan Maharaja Theodosius II yang beragama Nasrani (Kristian) sehinggalah sekarang. Pada zaman Theodosius itu, setelah berakhirnya peristiwa ajaib itu, sebuah tempat ibadah (Gereja Nasrani) dahulu telah pun dibina.

Gua di Ar Raqim, Amman, Jordan

Profesor Muhammad Taisir Dhabyan dalam bukunya 'Penemuan Besar Abad 20 : 7 Petidur Tiga Abad' menyatakan gua tersebut terletak di 7 km tenggara bandar baru Amman, Jordan. Peristiwa Ashabul Kahfi begitu istimewa sehingga satu surah dinamakan al Kahfi di dalam al-Quran.

Firman Allah dalam Al-Quran:

• "(Ingatlah) tatkala pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua lalu mereka berdoa: "Wahai Tuhan kami berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)".

• "Lalu Kami tidurkan mereka dengan nyenyaknya dalam gua itu, bertahun-tahun, yang banyak bilangannya".

• "Kemudian Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya), untuk Kami menguji; siapakah dari dua golongan di antara mereka yang lebih tepat kiraannya, tentang lamanya mereka hidup (dalam gua itu)".

• "Kami ceritakan kepadamu (Wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada tuhan mereka, dan Kami tambahi mereka dengan hidayah dan petunjuk".

• "Dan Kami kuatkan hati mereka (dengan kesabaran dan keberanian), semasa mereka bangun (menegaskan tauhid) lalu berkata: "Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami sekali-kali tidak menyeru tuhan selain Dia, sesungguhnya kami kalau demikian telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran".

• "(Mereka berkata pula sesama sendiri): "Kaum kita itu, menyembah beberapa tuhan yang lain dari Allah; sepatutnya mereka mengemukakan keterangan yang nyata yang membuktikan ketuhanan makhluk-makhluk yang mereka sembah itu?(Tetapi mereka tidak dapat berbuat demikian); Maka tidak ada yang lebih zalim dari orang-orang yang berdusta terhadap Allah.

• "Dan oleh kerana kamu telah mengasingkan diri dari mereka dan dari apa yang mereka sembah yang lain dari Allah, maka pergilah kamu berlindung di gua itu, supaya Tuhan kamu melimpahkan dari RahmatNya kepada kamu, dan menyediakan kemudahan-kemudahan untuk (menjayakan) urusan kamu dengan memberikan bantuan yang berguna".

• "Dan engkau akan melihat matahari ketika terbit, cenderung ke kanan dari gua mereka; dan apabila ia terbenam, meninggalkan mereka ke arah kiri, sedang mereka berada dalam satu lapangan gua itu. Yang demikian ialah dari tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan) Allah. Sesiapa yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah, maka dialah yang berjaya mencapai kebahagiaan; dan sesiapa yang disesatkanNya maka engkau tidak sekali-kali akan beroleh sebarang penolong yang dapat menunjukkan (jalan yang benar) kepadanya".

• "Dan engkau sangka mereka sedar, padahal mereka tidur; dan Kami balik-balikkan mereka dalam tidurnya ke sebelah kanan dan ke sebelah kiri (supaya badan mereka tidak dimakan tanah); sedang anjing mereka menghulurkan dua kaki depannya dekat pintu gua; jika engkau melihat mereka, tentulah engkau akan berpaling melarikan diri dari mereka, dan tentulah engkau akan merasa sepenuh-penuh gerun takut kepada mereka".

• "Dan demikian pula Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya) supaya mereka bertanya-tanyaan sesama sendiri. Salah seorang di antaranya bertanya: "Berapa lama kamu tidur?" (Sebahagian dari) mereka menjawab: "Kita telah tidur selama sehari atau sebahagian dari sehari". (Sebahagian lagi dari) mereka berkata: "Tuhan kamu lebih mengetahui tentang lamanya kamu tidur; sekarang utuslah salah seorang dari kamu, membawa wang perak kamu ini ke bandar; kemudian biarlah dia memilih mana-mana jenis makanan yang lebih baik lagi halal (yang dijual di situ); kemudian hendaklah ia membawa untuk kamu sedikit habuan daripadanya; dan hendaklah ia berlemah-lembut dengan bersungguh-sungguh (semasa di bandar); dan janganlah dia melakukan sesuatu yang menyebabkan sesiapapun menyedari akan hal kamu.

• "Sesungguhnya, kalaulah mereka mengetahui hal kamu, tentulah mereka akan merejam dan membunuh kamu, atau mereka akan mengembalikan kamu kepada agama mereka (secara paksa); dan jika berlaku demikian, kamu tidak sesekali akan berjaya selama-lamanya".

• “Dan demikian Kami dedahkan hal mereka kepada orang ramai supaya oang-orang itu mengetahui bahawa janji Allah menghidupkan semula orang mati adalah benar, dan bahawa hari kiamat itu tidak ada sebarang syak padanya;pendedahan itu berlaku semasa orang-orang itu berbantah sesama sendiri mengenai perkara hidupnya semula orang mati. Setelah itu maka (sebahagian dari) mereka berkata: “Dirikanlah sebuah bangunan di sisi gua mereka, Allah jualah yang mengetahui akan hal ehwal mereka”. Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka (pihak raja) pula berkata: “Sebenarnya kami hendak membina sebuah masjid (tempat ibadah) di sisi gua mereka”.

• “(Sebahagian dari) mereka akan berkata: “Bilangan Ashabul Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka”; dan setengahnya pula berkata bilangan mereka lima orang, yang keenamnya ialah anjing mereka”, secara meraba-raba dalam gelap akan sesuatu yang tidak diketahui; dan setengahnya yang lain berkata: “Bilangan mereka tujuh orang dan kelapannya ialah anjing mereka”. “Katakanlah (wahai Muhammad): “Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit”. Oleh itu janganlah engkau berbahas dengan sesiapapun mengenai mereka melainkan dengan bahasan (secara sederhana) yang nyata (keterangannya di dalam al-Quran), dan janganlah engkau meminta penjelasan mengenai hal mereka kepada seseorang pun dari golongan (yang membincangkannya)”.

• “Dan janganlah engkau berkata mengenai sesuatu (yang hendak dikerjakan): “Bahawa aku akan lakukan yang demikian itu, kemudian nanti”.

• “Melainkan (hendaklah disertakan dengan berkata): “InsyaAllah”. Dan ingatlah serta sebutlah akan Tuhanmu jika engkau lupa; dan katakanlah: “Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk yang lebih dekat dan lebih terang dari ini”.

• “Dan mereka telah tinggal tidur dalam gua mereka :tiga ratus tahun(dengan kiraan ahli kitab) dan sembilan lagi (dengan kiraan kamu)”.

• “Katakanlah (wahai Muhammad): “Allah jua yang mengetahui tentang masa mereka tidur; bagiNya-lah tertentu ilmu pengetahuan segala rahsia langit dan bumi; terang sungguh penglihatanNya dan jelas sungguh pendengaranNya (terhadap segala-galanya)! Tidak ada bagi penduduk langit dan bumi pengurus selain daripadaNya) dan ia tidak menjadikan sesiapapun masuk campur dalam hukumNya”. (Al-Quran Surah Al-Kahfi ayat 10 hingga ayat 26)

Peluang pertama setibanya di Kota Amman ialah kesempatan untuk menziarahi gua ashabul kahfi ini. Dengan ditemani sahabat karib sepanjang di sana, YM Tuan Imam Sultan Gajab @ Haji Hassan, Imam Masjid Taming Jaya Balakong, Cheras, aku berpeluang mengambil bebrapa keeping gambar rangka tulang mayat yang dipamirkan di dalam gua ini. Rangka tersebut masih utuh tersimpan dalam  makam yang ditebuk dan dibuat lapisan kaca di sebelah tepinya  bagi memudahkan pengunjung melihat rangka yang dimuliakan itu dan masih elok terjaga. Keadaan gua itu tidaklah sebesar sepertimana yang dijangkakan. Keluasan perseginya anggaran 15 x 10 kaki persegi. Berdasarkan keluasan gua tersebut, adalah munasabah jumlah ashabul kahfi ialah 3 orang bukan tujuh sepertimana yang dixceritakan. Wallah ua’lam.

Keadaan gua juga terdapat banyak perubahan berbanding cerita asal di dalam al-Quran. Kemungkinan besar pemerintah Romawi waktu itu telah meminda dan mengubah suai struktur gua tersebut kerana ukiran di bahagian luarnya jelas menunjukkan senibina Romawi zaman lampau.

Di luar gua, jelas kelihatan batu batan yang telah diukir dengan senibina Romawi sebelum kedatangan Islam di bumi anbiya’ ini. Kecuali pintu, keseluruhan dindingnya telah diubah dari struktur asal. Kedudukan gua ini ialah di Pekan ‘Aqaba, Timur Amman.

Tahniah di atas Kenaikan Pangkat

Tahniah kepada enam Pegawai JKSNS kerana telah dinaikkan pangkat berkuat kuasa April 2010. Semoga kenaikan pangkat tersebut memberi input yang besar kepada pegawai berkenaan dalam memacu kejayaan jabatan. tahniah juga jika ada yang masih kekal di tempat lama, bagi yang kena berhijrah, diucapkan majujaya. Dimana pun anda bertugas, jasa dan bakti yang dicurahkan tetap akan dikenang...

Maahad Muhammadi Pasir Pekan

Sekolah Maahad Muhammadi (P) Pasir Pekan telah ditubuhkan pada tahun 1938.Asal sekolah ini diasaskan Almarhum Tuan Haji Wan Adam Haji Wan Abdullah,anak tempatan Pasir Pekan,seorang tuan guru yang terkenal pada masa itu.

Penubuhan awal sekolah ini di akhir tahun 1938 dengan nama Madrasah Falahiah Pasir Pekan.Tuan Guru Haji Wan Adam sendiri sebagai guru besarnya.Muridnya seramai lebih kurang 30 orang (1 kelas sahaja). Beberapa tahun kemudian,sekolah ini diambil alih oleh Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan.

Apabila Tuan Guru Haji Wan Adam meninggal dunia pada tahun 1957,digantikan dengan ustaz Haji Wan Mahmud bin Wan Muhammad sebagai mudir sehinnga 1969.Kemudian ustaz Haji Muhammad Radhi Haji Ishak hingga pertengahan tahun 1972. Selepas itu,disandang pula oleh ustaz Haji Wan Omar Ismail hingga bulan Mac 1977.

Pada tahun 1974, Madrasah Falahiah ditadbir oleh Jabatan Sekolah-sekolah Agama (JASA) sehingga 1978,kemudian ditukar nama kepada Yayasan Islam Kelantan pada tahun 1979.

Sekolah ini telah diambil alih oleh Kementerian Malaysia pada 1983 dengan Almarhum ustaz Haji Wan Lokman Wan Ahmad sebagai mudir,apabila beliau dinaikkan pangkat dan ditukarkan ke tempat lain,jawatan ini digantikan oleh ustaz Haji Mustafa Haji Nik Abdul Rahman.

Pada tahun 1984,pelajar-pelajar sekolah ini telah di pindahkan ke bangunan lain yang disediakan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia tidak jauh dari tapak bangunan asal yang diberi nama S.M.K.A Falahiah.

Pada tahun 1985,bangunan Madrasah asal ditempatkan pelajar lelaki dari Maahad Muhammadi Lelaki iaitu pelajar tingkatan enam bawah dan enam atas sahaja kerana kelas yang ada di Maahad Muhammadi Lelaki Jalan Pengkalan Chepa tidak mencukupi. Walaubagaimanapun,kedua-dua diletakkan dibawah satu pentadbiran (seorang pengetua) iaitu Tuan Haji Nik Abdul Kadir Nik Muhammad hinggalah ke tahun 1988.

Pada tahun 1989,sekolah ini telah ditempatkan pelajar lelaki dan perempuan dengan nama Maahad Muhammadi Pasir Pekan hingga tahun 1994. Pada tahun 1995,pelajar lelaki disatukan ke bangunan Maahad Muhammadi Lelaki Jalan Pengkalan Chepa manakala disini dikhaskan untuk pelajar perempuan sahaja,atas nama Maahad Muahammadi Pasir Pekan.Ini bertepatan dengan hasrat Yayasan Islam Kelantan untuk memberi kemudahan kepada pelajar-pelajar perempuan khasnya yangt tinggal di seberang jambatan Sultan Yahya Petra untuk belajar disini.

Alfadhilah ustazah Mariam Omar memegang jawatan pengetua bermula 20 Februari 2000 sehingga 30 oktober 2004 dan dengan Puan Hajjah Che Zainah Ab.lah pada 1 November 2004 sehingga Disember 2008 dan digantikan pula dengan Alfadhil ustaz Muslim bin Che Yusof sebagai mudir sehingga sekarang.

Bilangan pelajar sekolah ini dalam masa enam tahun kebelakangan ini lebih daripada 900-1000 orang dan bilangan gurunya 61 orang.

Sekolah ini mempunyai 3 bangunan yang menyelesakan iaitu bangunan A,B dan C.Jika ditinjau dari aspek kedudukan dan fizikal,bangunan A yang asalnya telah dirobohkan dan kini telah didirikan bangunan A yang baru di duduki selama satu tahun oleh pelajar tingkatan 5 dan 6.Bangunan A adalah sebuah bangunan 2 tingkat dan merupakan bangunan utama bagi sekolah ini.Bangunan ini telah di bina sekitar tahun 2007 dan mula diduduki pada tahun 2008.Perbelanjaan bagi pembinaan bangunan ini dianggarkan sebanyak RM200 000.

Manakala bangunan C pula terletak di belakang bangunan B dan berhadapan dengan bangunan A.Kos perbelanjaan adalah hasil kutipan derma orang ramai dan sumbangan YIK.Kerja pembinaan di jalankan pada tahun 1991 dan siap pada tahun itu juga.Pada 26 Januari 1992,bangunan ini mula digunakan sepenuhnya.

Pada awal tahun 1993,bangunan B dirobohkan untuk didirikan bangunan baru bagi menampung jumlah pelajar yang semakin meningkat.Bangunan baru tiga tingkat ini menelan belanja sebanyak RM1.5 juta,hasil sumbangan daripada YIK dan orang ramai.Bangunan ini siap dibina pada tahun 1995 dan telah dirasmikan oleh Menteri Bsar Kelantan,YB Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat.Pada hari sabtu,11 Rabiulawal 1417 Hijrah bersamaan 27 Julai 1996,bangunan ini sekali lagi telah dicemar duli oleh ke Bawah Duli Yang Maha Mulia Sultan Kelantan.

Satu blok bangunan 3 tingkat yang terdiri daripada kanti,musolla dan dewan terbuka telah didirikan pada tahun 1999 yang menelan belanja lebih daripada RM100 ribu hasil kerjasama PIBG dan YIK.Pada tahun 2002,bangunan kantin dan musolla telah siap dibina sepenuhnya dan dewan terbuka pula pada tahun 2004.

Pada awal tahun 2007 bangunan asrama sekolah mula dibina.Anggaran kos perbelanjaan pula adalah sebanyak RM300 ribu.Bangunan asrama sekolah dapat didirikan hasil kutipan derma orang ramai.Pada tahun 2008,asrama sekolah atau dikenali Maskan Tuan Haji Wan Adam mula diduduki oleh para pelajar yang datang dari luar negeri mahupun dalam negeri.Bangunan asrama terletak disebelah bangunan B dan bangunan ini adalah bangunan empat tingkat.Asrama juga dilengkapi dengan musolla dan tandas.Manakala tingkat paling atas adalah ruang serbaguna untuk kemudahan para pelajar asrama.Di samping itu tingkat yang paling bawah pula dijadikan kedai untuk disewakan kepada orang awam.Pelajar asrama dianggarkan seramai 100 orang termasuk warden.

Dengan kemudahan yang telah disediakan,ia telah dapat membantu para pelajar dan pembelajaran mereka.Mereka dapat menunjukkan prestasi pembelajaran yang baik dan mempunyai akhlak yang mulia hasil daripada kerjasama semua pihak terutama pihak guru dan para pelajar.Dengan pencapaian akedemik pelajar cemerlang,ini telah membuktikan bahawa pelajar-pelajar Maahad Muhammadi Pasir Pekan juga adalah pelajar yang mampu menaikkan martabat sekolah ke peringkat yang lebih baik dan mampu merealisasikan harapan sekolah samada dalam bidang akademik dan sahsiah diri.

Sumber: http://mmpp.kelantan.edu.my/sejarah.html

Tahniah Ayah Mad dan auntie Yana dapat baby boy

 

Tahniah buat Ayah Mad dan auntie Yana kerana dapat cute baby boy pada 3/3/2010 yang lalu.  Cahaya mata yang sekian lama dinantikan. baby seberat 3.7pound ini dilahirkan secara pembedahan di Hospital Prince Court KL.

Moga dengan kelahiran bayi lelaki ini mengeratkan lagi hubungan kasih sayang suami isteri.

majlis Penganugerahan darjah, Bintang dan pingat Di Balai Rong Seri Istana seri menanti, Kuala Pilah

Selepas rehearsal dua hari lepas, tidur agak terganggu memikirkan baju melayu untuk menerima pingat di Istana besar Seri Menanti belum lagi disiapkan. Baju dah ada tapi tanjak dan bengkung pula buat hal. Dua tiga kali mencuba 1 dress yang ada, dah ketat banget. Alhamdulillah Tn Razak Nayan sudi meminjamkan set 1 dressnya untuk tujuan tersebut. Malam tadi cuba punya cuba,  1dress yang dipinjamkan oleh Tuan Razak besar sangat pulak, terpaksalah aku menyarungkan  1 dress asal yang ketat tu.

Seawal jam 6.30 aku dah bertolak dari Nilai untuk ke Bandar Diraja Kuala pilah.Sedikit kecewa bila isteri tak boleh ikut sama. Tak apa lah. Malam tadi anak mengamuk kerana ada hal penting kat sekolah dan anak sulung pula pereksa awal semester. Isteri terpaksalah hantar mereka dan persiapan kesana terpaksa dibatalkan.

Jam 7.00 pagi aku dah dijalanan ditemani oleh En Jefri. kenderaan pejabat yang membawaku meluncur laju ikut jalan baru Seremban-Kuala Pilah. Kebetulannya ada beberapa kenderaan vvip diiringi anggota polis trafik yang menuju arah sama, kami ambil peluang tersebut dan perjalanan menjadi semakin lancar.

Sepanjang perjalanan melalui lebuhraya baru yang mula beroperasi awal tahun 2009 lalu amat menenangkan terutamanya suasana pagi  yang masih hening. Meskipun banyak kenderaan persendirian dan kenderaan berat seperti lori, perjalanan kami tidak menghadapi sebarang masalah apabila mendapat bantuan polis trafik.  Ketibaan kami disambut oleh pintu gerbang besar menandakan kami telah tiba di pekarangan sekitar Istana Besar Seri Menanti seawal jam 7.30 pagi. 30 minit lebih awal dari waktu yang ditetapkan. Masa yang awal itu digunakan sepenuhnya untuk pendaftaran masuk dan urusan-urusan protokol yang lain. Kami juga sempat minum pagi  di bawah khemah yang disediakan bersebelahan dengan Balai Rong Seri tempat istiadat  pengurniaan Darjah kebesaran, Bintang dan Pingat diadakan.

Seri Menanti merupakan sebuah bandar diraja bagi Negeri Sembilan yang terletak di Daerah Kuala Pilah. Kawasan Seri Menanti adalah penempatan bagi Yang Dipertuan Besar di istananya iaitu “Istana Besar”.

Istana Besar merupakan bangunan istana yang dibina khas dengan rekaan berasaskan konsep Minangkabau. Istana yang kini berfungsi sebagai muzium itu menyimpan sejuta kisah pengorbanan para sultan dan rakyat mempertahankan negeri dari penjajah.

Seri Menanti sendiri adalah nama daerah di tengah Bukit Tempurung di mana Istana Lama Seri Menanti berada. Nama “seri menanti” berasal dari sebuah kisah kedatangan orang-orang Minang dari daerah Paya kumbuh ke Negeri Sembilan yang dipimpin oleh Datuk Putih. Diceritakan, Datuk Putih memiliki ilmu sakti dan suatu ketika, beliau mendapati  jejak seekor naga yang diyakini dapat memberikan keuntungan. Datuk Putih mengikuti jejak naga itu dan beberapa saat kemudian beliau menemukan tiga pohon padi dengan posisi seperti orang duduk menanti sesuatu. . Maka kemudian Datuk Putih menamakan daerah itu “Padi Menanti”. Akan tetapi, Datuk Putih menukar “padi” dengan “seri” sesuai dengan nama isterinya. Maka nama daerah itu berubah menjadi “Seri Menanti”.  Menurut pendapat lain, “siri” ialah bermaksud padi mengikut bahasa Jawa kuno (rujuk www.wikipedia)

Rekaan Istana Besar ini merupakan hasil pertembungan budaya antara penduduk asal negeri dan juga orang-orang Minang yang datang menetap di negeri ini. Seluruh bahan bangunannya adalah kayu-kayu pilihan yang diambil dari hutan sekitar. Kayu-kayu yang digunakan sebagai rangka disusun cermat dan disambung tanpa menggunakan paku atau besi.

Terdapat 99 tiang penyangga istana dan jumlah ini menjadi simbol kepada jumlah pejuang dari berbagai luak di Negeri Sembilan semasa melawan penjajah. Tiang-tiang itu terbuat dari kayu cengal, dan diukir dengan motif bunga-bungaan, ayat-ayat al-Quran, dan corak-corak abstrak. Istana ini dibina empat tingkat. Tingkat pertama bernama Balai Rong Seri, ruang Yang dipertuan menjamu tamu-tamunya. Ruangan yang mengunjur ke depan adalah ruang pertemuan Yang dipertuan dengan pembesar-pembesar kerajaan.

Untuk ke tingkat 2, 3 dan 4 telah dibina sebuah tangga yang curam. Tingkat tiga adalah ruang keluarga. Di sini merupakan kawasan rehat bagi Yang Dipertuan beristirehat dan menghabiskan masa dengan keluarganya. Bagi tingkat 4 pula, kawasan ini dinamakan sebagai “Tingkat Gunung”. Tingkat Gunung adalah tingkat yang paling atas dan dari ruang ini dapat kita lihat kawasan di luar istana dan kesemua arah.  Dari segi rekaan, terdapat persamaan antara Istana Besar Seri Menanti dan juga Istana Pagar Ruyung yang mana berasaskan konsep budaya Minangkabau. Istana Pagar Ruyung yang ada sekarang merupakan replika dari bentuk asli, yang terbakar dalam suatu pertempuran berdarah di tahun 1804 M. Istana ini lebih dikenal dengan nama Istano Basa.

Pada bulan Februari 2009, Kementerian perpaduan, kebudayaan, Kesenian dan Warisan melalui menterinya Datuk Seri Shafie Apdal telah mengumumkan bahawa Istana Lama Seri Menanti adalah salah sebuah daripada bangunan bersejarah di Malaysia dan diisytiharkan sebagai  sebagai warisan budaya kebangsaan sepertimana bangunan Institut Victoria di Kuala Lumpur dan The Stadthuys di Melaka.

Pengurniaan Darjah, bintang dan pingat kali kedua sempena ulang tahun baginda Yang DiPertuan Besar Negeri Sembilan, Tuanku Mukhriz  Ibni al Marhum Tuanku Munawir pula berlangsung di Balai Rong Seri, Istana Besar Seri Menanti. Balairong Seri, Istana Besar Seri Menanti adalah sebuah bangunan baru yang telah  dinaik taraf dan mula digunakan bagi istiadat pertabalan Tuanku Muhriz ibni Almarhum Tuanku Munawir sebagai Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan ke-11 pada bulan Otober 2009 yang lalu. Bangunan tersebut telah dinaikkan taraf dengan kerja-kerja kearah itu dimulakan seawal bulan Julai tahun 2009 yang lalu oleh JKR dengan menggunakan konsep reka bentuk kolonial.

Balairong Seri kini berkeupayaan menampung sehingga 1,000 orang tetamu dan VVIP, berbanding 532 sahaja tetamu sebelumnya. Keluasan lantai Balairong Seri yang baru adalah 1,064 meter persegi berbanding sebelumnya 500 meter persegi.

Reka bentuk Balairong Seri yang baru tidak mempunyai tiang di tengahnya yang menjadikan keluasannya lebih besar berbanding sebelumnya manakala keluasan singgahsana yang baru pula berukuran 10 meter x 3.4 meter, berbanding sebelumnya 5.8 meter x 2.8 meter.

Di sebelah kiri singgahsana terdapat tiga barisan iaitu untuk raja dan kerabat diraja manakala di sebelah kanan pula untuk Undang Yang Empat dan Tunku Besar Tampin.

Majlis Pengurniaan anugerah, bintang dan pingat tersebut bermula sebaik Yang Dipertuan Besar Tuanku Mukhriz ibni al Marhum Tuanku Munawir dan Tunku Ampuan Besar Negeri Sembilan Tuanku Aishah Rohani binti Almarhum Tengku Besar Mahmud diiringi oleh Putera yang Empat masuk mencemar duli di Balai Rong Seri sekitar jam 10 pagi. Pada hari tersebut, lebih kurang sebanyak 300 orang telah dianugerahkan Darjah Kebesaran termasuk bintang dan Pingat, tidak ketinggalan termasuk juga YA Hakim Mahkamah Tinggi Seremban YA Tuan Abdul Halim antara penerima darjah DSNS yang membawa gelaran Dato’. Penerima-penerima lain ialah seperti Wan Jamak Wan Hassan, abang Mohsin Mahmud, En Zamri Sinin dan ramai lagi. Tahniah untuk mereka.

Istiadat penganugerahan pingat berakhir sekitar jam 1 tengahari dan para jemputan bergegas ke Dewan Banquet bersebelahan untuk majlis santapan tengahari bersama Yang Di Pertuan Besar dan Tuanku Ampuan Besar Negeri Sembilan diiringi oleh Putera yang Empat, YTM Datuk-Datuk Undang dan Tunku Besar Tampin serta YAB menteri  Besar Negeri Sembilan serta dif-dif kehormat. Majlis santapan diserikan dengan muzik alunan kugiran yang ditempah khas diiringi nyanyian merdu Aisyah dan Haziq menjadikan santapan kami hari tersebut tambah bermakna.

 Majlis bersurai antara jam 2-30-3.00 petang. Meskipun agak kepenatan, ianya adalah antara hari-hari yang amat bermakna sepanjang perjalanan hidupku,malangnya diraikan bersendirian…. So tak adalah tangkap-tangkap gambar macam biasa…

Sebahagian gambar dan artikel ihsan http://farisasyrafmarzuki.blogspot.com/2009/04/seri-menanti-vs-pagarruyung.html

Majlis Pembentangan Laporan Penilaian Keberkesanan Kursus Luar Negara Jakim Tahun 2009

Bahagian Latihan, Jakim telah mengadakan Majlis Pembentangan Laporan Penilaian Keberkesanan dua kursus luar negara yang diadakan bagi tahun 2009 pada 9 Disember 2009 bertempat di Dewan Syura, Jakim. Kursus tersebut ialah:

i. Kursus Pengurusan Dakwah Dan Pengendalian Fatwa Di Mesir pada 25 April 2009 hingga 25 Julai 2009, dengan 12 orang peserta

ii. Kursus Khas Perkhidmatan Hal Ehwal Islam Di Muslim College, London pada 1 Jun 2009 hingga 28 Ogos 2009, dengan 15 orang peserta.

Tujuan majlis diadakan adalah untuk meneliti dan menilai keberkesanan kursus yang diadakan kepada pegawai Perkhidmatan Hal Ehwal Islam.

Majlis telah dipengerusikan oleh Y.Bhg. Tuan Haji Othman bin Mustapha, Timbalan Ketua Pengarah (Operasi) Jakim. Turut hadir ialah tiga orang pegawai JPA iaitu; Cik Saraya binti Arbi, En. Rosli bin Bidin dan En. Zulhelmi bin Zakaria, 7 orang peserta Kursus Pengurusan Dakwah Dan Pengendalian Fatwa Di Mesir, 13 orang peserta Kursus Khas Perkhidmatan Hal Ehwal Islam Di Muslim College, London serta pegawai-pegawai Bahagian Latihan, Jakim.

Y.Bhg. Tuan Haji Othman bin Mustapha dalam ucapannya merakamkan ucapan terima kasih dan penghargaan kepada JPA di atas jalinan kerjasama dan peruntukan kewangan yang diberikan kepada Jakim, dengan memberi peluang kursus luar negara kepada pegawai-pegawai agama. Banyak kelebihan dan manfaat yang diperolehi dalam usaha memartabatkan Perkhidmatan Hal Ehwal Islam di Malaysia.

Majlis diteruskan dengan pembentangan laporan dari wakil peserta kedua-dua kursus. Secara keseluruhan, kursus yang dianjurkan memberi manfaat yang maksima kepada para peserta dalam meningkatkan pencapaian dan kemajuan kerjaya masing-masing serta telah menambah maklumat dan kepakaran dalam bidang-bidang berkaitan.

Pada sesi penggulungan, Jakim berharap JPA dapat mempertimbangkan lebih banyak kursus seumpama ini pada masa akan datang, selain kursus sedia ada Ia perlu untuk memberi pendedahan dan latihan berterusan yang sukar diperolehi di dalam negara bagi kepentingan jabatan dan masyarakat Islam seluruhnya.

 

Y.Bhg. Tuan Haji Othman bin Mustapha, Timbalan Ketua Pengarah (Operasi) 

Jakim bergambar kenangan sewaktu menerima cenderamata daripada 

wakil peserta Muslim College 2009

 

Cik Saraya binti Arbi,pengarah latihan JPA menerima cenderamata

 

 

Urusetia Program 

Raptai penganugerahan Pingat dan darjah Kebesaran diRaja di Istana Besar Seri Menanti

Pada 1 Mac 2010 telah diadakan satu majlis raptai bagi pengurniaan pingat, bintang dan darjah kebesaran Negeri Sembilan. Sekalung tahniah kepada penerima-penerima anugerah kebesaran diraja tersebut. Penganugerahan pingat dan darjah kebesaran dijadualkan  akan disampaikan oleh Yang DiPertuan Besar Negeri Sembilan Tuanku Mukhriz ibn tuanku Munawir sempena ulangtahun keputeraan baginda yang akan disempurnakan pada 4hb Mac 2010 di Istana Besar Seri Menanti.  Turut terlibat dengan penganugerahan tersebut, saya berkesempatan buat pertama kalinya menjejak kaki ke dalam ruang Istana yang gah tersebut. Hamba sepertimana rakyat marhaein yang lain amat berbesar hati dan turut merasa bangga apatah itulah kali pertama menjejakkan kaki di istana yang penuh bersejarah tersebut setelah Yang Dipertuan besar dimashurkan sebagai pemerintah Negeri Sembilan sejak Oktober 2009 yang lalu.

Peluang raptai itu digunakan sepenuhnya untuk meninjau persekitaran istana sementara menanti rmajlis raptai itu selesai. majlis raptai diadakan di ruang Balairong Seri Istana Besar Seri Menanti dengan dihadiri oleh  Dato' Setiausaha kerajaan Negeri dan beberapa tetamu kehormat yang lain.

Balai Rong seri terletak bersebelahan bangunan utama

Istana Besar Seri Menanti ialah kediaman rasmi Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan. Ia terletak di bandar diraja Seri Menanti, Negeri Sembilan. Istana baru ini menggantikan Istana Lama Seri Menanti yang dibuat daripada kayu belian yang kini dijadikan muzium diraja.
Semua acara rasmi seperti majlis pertabalan diraja dan majlis anugerah diadakan di Istana Besar Seri Menanti. Pada 26 Oktober 2009, Pertabalan Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan ke-11 Tuanku Muhriz ibni Almarhum Tuanku Munawir diadakan di istana ini.

Maahad Muhammadi (L) - mengimbau kenangan

Baru-baru ni sambil melayari laman web, ana terjumpa pula laman web sekolah menengah (A) Maahad Muhammadi (L) Jalan Pengkalan Chepa, Kota Bharu Kelantan. Meneliti blog tersebut, terkenang semula kisah-kisah lama di sekolah tersebut. Apatah lagi kami batch 1984-1985 adalah kalangan pelajar pertama yang menuntut ilmu di tapak baru sekolah tersebut di Pengkalan Chepa waktu itu. Tahniah kepada unit ICT sekolah Menengah Maahad Muhammadi kerana dapat menyediakan laman web yang penuh informasi. Sekalung tahniah juga kepada guru-guru dan ustaz termasuk pelajar-pelajar yang bertungkus lumus menyediakan weblog yang kemas dan penuh maklumat tersebut. Bagi rakan-rakan yang ingin mendapat maklumat lanjut bolehlah layari : http://smuamml.kelantan.edu.my/home.html

sekolah Men (A) maahad Muhammadi (L). Pandangan depan 

dari Jalan Pengkalan Chepa (Tanjung Mas)

 

Lobi tempat cikgu Disiplin (Cikgu Ayub) mengurung pelajar

dengan tali rafia kerana pakai seluar ketat dan kasut belang

Kantin tempat judin dan jaiz menabal.....

sedikit info pasal sekolah ni...

Maahad Muhammadi Lelaki (MML) ialah sebuah sekolah menengah agama arab terkemuka di Kelantan yang terletak di jalan Pengkalan Chepa, Kota Bharu, Kelantan. Ia merupakan sebahagian daripada Maahad Muhammadi. Sekolah ini kini berada di bawah kelolaan Yayasan Islam Kelantan yang berpusat di Nilam Puri. Sekolah ini menjalankan pendidikan multisistem atau lebih senang dikenali dengan istilah serampang dua mata dan mempunyai misi penting dalam menghasilkan intelektual berilmu agama di samping ilmu akademik yang membolehkan para pelajar berjaya di dunia dan akhirat. Maahad Muhammadi Lelaki ditubuhkan sejak permulaan Maahad Muhammadi lagi pada 1 April 1937 hari Khamis bersamaan 20 Muharram 1356 H.

Falsafah MML

Maahad Muhammadi Lelaki merupakan sebuah sekolah agama (arab) Kerajaan Negeri Kelantan yang terbesar. Kerajaan Negeri meletakkan harapan yang tinggi terhadap pencapaian dan kualiti pelajar dalam menyediakan pelapis kepimpinan negara hari ini. Berbagai usaha telah dilakukan bagi mempertingkatkan kualiti Maahad Muhammadi Lelaki, antaranya menjadikan Maahad Muhammadi Lelaki sebagai sebuah sekolah An-Namuzaji. Berdasarkan pencapaian dan kebolehan pelajar-pelajar dalam bidang akademik dan kokurikulum, memang wajar Maahad Muhammadi Lelaki diletakkan sebagai sekolah An-Namuzaji. Oleh itu, bagi meralisasikan harapan ini kerjasama dari semua pihak adalah perlu termasuk pelajar, guru, ibu bapa dan pihak kerajaan sendiri harus memberikan perhatian dan sokongan yang padu kepada Maahad Muhammadi Lelaki.

Visi MML

Merealisasikan Falsafah & Matlamat Pendidikan YIK.

Misi MML

Maahad Muhammadi Lelaki beriltizam untuk menjadi sebuah model institusi ilmu (mithali) terulung yang membangunkan sektor pendidikan sepadu dan menawarkannya untuk menggerak seluruh potensi pelajarnya bagi melahirkan generasi rabbani melalui program pendidikan terancang berteraskan Islam dan tradisi ilmunya.

Dipetik dari: http://ms.wikipedia.org/wiki/Maahad_Muhammadi_Lelaki

Terpegun dengan keindahan lanskap dan laman rumah di Netherland

Peristiwa penting dalam bulan Safar untuk renungan

Artikel ini adalah kutipan yang dipetik dari internet, dikumpul dan disatukan. Kebetulannya pagi tadi ada tazkirah pagi Jumaat, saya yang kebetulan telah membaca artikel ini, mengambil kesempatan mengulasnya kepada pegawai-pegawai dan kakitangan bagi tujuan perkongsian ilmu pada paagi jumaat tadi. Terima kasih kepada Dr Engku Zaki kerana artikelnya yang saya petik dari blog beliau dan sebahagian lagi dari artikel-artikel yang bertebaraan diinternet.  Semoga maklumat ringkas mengenai bulan safar ini boleh kita kongsi bersama. Insyaallah.

BULAN Safar adalah bulan kedua mengikut perkiraan kalendar Islam yang berdasarkan tahun Qamariah (perkiraan bulan mengelilingi bumi). Safar ertinya kosong. Dinamakan Safar kerana dalam bulan ini orang-orang Arab sering meninggalkan rumah mereka menjadi kosong kerana melakukan serangan dan menuntut pembalasan  (balas dendam) ke atas musuh-musuh mereka. Atau dengan kata lainnya mereka keluar mengosongkan rumah mereka untuk pergi berperang. Mereka keluar berperang pada bulan Safaar kerana bulan ini adalah dibebaskan dari berperang. Sejarah Arab jahiliyyah, bulan-bulan tertentu selain safar adalah bulan yang diharamkan berperang. Setelah kedatangan Islam, Rasullullah mengekalkan nama bulan ini dengan nama bulan Safar sehinggalah ke hari ini.

>Dalam bahasa melayu, penggunaan safar lebih merujuk kepada penyakit atau bala atau perkara-perkara buruk.

Sebagaimana bulan-bulan lain dalam Islam, Bulan safar adalah bulan-bulan biasa yang tiada bezanya. Dari segi ibadat, amalan-amalan wajib tetap juga dilakukan, amalan-amalan sunat mendapat pahala yang sama sepertimana bulan-bulan atau hari yang lain.

Kita sering ditakut-takutkan oleh orang-orang tua, atau masyarakat sekeliling tentang keburukan dan kegerunan terhadap bulan safar. Tetapi sebagai seorang Islam, kita perlu berpegang bahawa setiap hari dan bulan serta tahun adalah sama kecuali atas kehendak Allah swt.  Sebagai salah satu dari bulan Islam yang mesti kita ketahui, dalam bulan ini terdapat banyak peristiwa-peristiwa penting. Antaranya ialah:

1.  Persidangan Darul-Nadwah

adalah persidangan yang dianjurkan oleh pihak Musyrikin Jahiliah yang terdiri dari berbagai-bagai kabilah diMekah.Ia dianjurkan khas untuk menyekat, menekan dan  melumpuhkan terus pengaruh dan dakwah Rasullullah saw.Ia diketuai oleh Abu Jahal  dan dihadiri juga oleh Iblis yang menyamar sebagai seorang tua dari perkampungan Najad. Persidangan ini telah mengambil keputusan untuk membunuh Nabi SAW. Ekoran dari persidangan Darul Nadwah ini, Nabi SAW telah diperintahkan oleh Allah swt supaya berhijrah ke Madinah yang menjadi satu fenomena baru dalam sejarah umat Islam.   

2.    Perkahwinan Nabi dengan Khadijah

Pada bulan inilah juga diriwayatkan bahawa Nabi Muhammad SAW telah berkahwin dengan  Khadijah binti Khuwailid, iaitu isteri baginda yang pertama.

                      .
3. Rasullullah saw Mula Sakit –

Pada bulan Safar inilah juga yang berlaku  pada akhir bulan setelah kembalinya Rasulullah dari mengerjakan Haji Wida' (haji terakhir Rasullullah saw) beliau mula ditimpa sakit. Beliau wafat pada 12 Rabi'ul Awwal tahun 11 Hijriah. Rasullullah mula merasai sakit yang berat sewaktu beliau di rumah isterinya Saidatina Maimunah r.a.Beliau telah memanggil kesemua isteri-isterinya yang lain untuk meminta izin agar beliau dibenarkan diam di rumah Saidatina Aisyah r.a & beliau telah wafat dirumahnya.

4.Berlakunya Perang penting dalam Sejarah Islam

Antara peristiwa-peristiwa penting lain  yang berlaku dalam sejarah Islam pada bulan ini ialah berlakunya banyak peperangan menentang kaum kufar. Banyaknya peperangan kerana bulan ini adalah bulan yang dibenarkan berperang. SAntaranya ialah  Peperangan Al-Abwa pada tahun kedua Hijrah, Peperangan Zi-Amin, tahun ketiga Hijrah dan Peperangan Ar-Raji (Bi'ru Ma'unah) pada tahun keempat Hijrah.  Berlakunya juga perang Khaibar, di mana 4ramai sahabat-sahabat Nabi telah gugur syahid.

Selepas zaman Rasulullah saw, juga terdapat banyak perang yang berlaku pada bulan safar, antaranya perang al Mazar yang telah berlaku pada bulan Safar tahun 12 Hijrah. Ia meletus akibat daripada peperangan Zat As-Salasil yang berlaku sebelum itu yang menyebabkan terbunuhnya panglima perang Parsi dianggap tidak memadai untuk mengecewakan maharaja Parsi, lalu peperangan Al-Mazar dicetuskan sebagai peperangan tambahan dalam melemahkan lagi kekuatan tentera Parsi. Sayyidina Khalid bin Al-Walid r.a telah telah diberi tanggungjawab yang besar iaitu memikul amanah sebagai panglima tentera Islam di mana tentera Islam di bawah pimpinannya ini telah bertempur dengan tentera Parsi yang mempunyai bilangan yang ramai dan dipimpin oleh seorang panglima yang bergelar Qorin. Di dalam peperangan Al-Mazar ini tentera Parsi berjaya dikalahkan oleh tentera Islam, malah Parsi terpaksa mengorbankan seramai 30,000 tentera. Belum lagi keletihan yang di alami oleh tentera Islam yang dipimpin oleh Khalid bin Al-Walid hilang di dalam peperangan Al-Mazar itu, mereka telah memasuki satu peperangan lain melawan tentera Parsi yang besar di akhir bulan Safar yang dikenali sebagai peperangan Alis. Di dalam peperangan Alis ini sekali lagi tentera Parsi terpaksa mengalami kerugian yang besar walaupun mereka membekalkan dengan kekuatan ketenteraan yang begitu ramai, di mana Parsi terpaksa mengorbankan sejumlah 70,000 tenteranya.

6. Tragedi al-Rajiah

Selain itu, pada bulan ini juga mencatatkan beberapa kejadian malang atau tragedi terhadap orang-orang Islam di zaman Rasulullah saw. Antaranya ialah tragedi al-Raji, iaitu Peristiwa yang berlaku pada tahun ketiga atau keempat hijrah yang membabitkan tujuh sahabat Baginda yang diutus bagi mengajar agama Islam kepada kaum ˜Udal dan al-Qarah.. Bagaimanapun, mereka mengkhianati perutusan itu dengan melakukan serangan hendap di sebuah tempat persinggahan bernama al-Rajiah, iaitu  di daerah ˜Usfan (kawasan antara Makkah dan Madinah). Antara sahabat menyertai perutusan itu adalah Khubaib bin Adi, Marthad bin Abi Marthad al-Ghanawiy, Asim bin Thabit dan Zaid bin al-Dathanah. Semua sahabat dibunuh di tempat serangan kecuali Khubaib bin Adi yang dibawa ke Makkah dan dibunuh di sana. Beliau adalah orang yang pertama menunaikan solat dua rakaat sunat sebelum dibunuh yang kemudian menjadi ikutan sunnah.

7. Kematian Salahuddin al Ayyubi

Selain itu,    Bulan Sofar turut memahat peristiwa tentang kematian panglima Islam Solehudin al-Ayyubi yang terkenal dengan jasanya yang begitu besar dalam membebaskan masjid al-Aqsa, Baitul Maqdis daripada cengkaman Empayar Rom. Keimanan yang tinggi kepada Allah dan rasulNya serta keyakinan dengan janji Allah bahawa Masjid al-Aqsa bakal dibebaskan daripada cengkaman kesesatan dan kezaliman telah menyemarakkan lagi semangat Solahuddin al-Ayyubi bersama tentera Islam untuk terus berjuang dalam membebaskan Baitul Maqdis. Solahuddin al-Ayyubi yang berbangsa Kurdi dan anak kelahiran Tikrik, Iraq yang juga tempat lahir Saddam Husein telah melakukan pelbagai perancangan dalam menawan semula Baitul Maqdis milik umat Islam. Kekalahan pemimpin dan tentera Islam sebelum ini tidak pernah melunturkan semangat jihad beliau dalam memperjuangkan Islam dan membebaskan Baitul Maqdis. Selain membina kubu hampir di kesemua negara keliling Baitul Maqdis, beliau turut menggulingkan raja-raja yang lebih mementingkan kepentingan diri daripada memperjuangkan Islam. Ketika hampir berjaya menawan Baitul Maqdis setelah banyak kali dipatahkan oleh tentera Rom maka Solahuddin al-Ayyubi  telah memeriksa setiap khemah tenteranya dan didapati ramai dikalangan tenteranya sedang solat tahajjud dan membaca al-Quran serta sedikit daripada mereka yang tidur. Lalu keesokan harinya beliau telah mengarahkan agar tenteranya yang tidur supaya tidak turut serta dalam serangan kerana hanya tentera yang sentiasa dekat dengan Allah sahaja yang diperlukan dalam mengalahkan musuh. Akhirnya Allah mendatangkan kemenangan yang gemilang yang terus dikenang sehingga hari ini setelah segala syarat kemenangan telah dipenuhi dengan penuh keikhlasan kepada Allah.

8.         Kejatuhan Bani Abbasiah di Baghdad

Antara peristiwa yang juga boleh dikatakan malang dalam sejarah Islam ialah jatuhnya kota Baghdad di bawah pimpinan kerajaan abbasiah sewaktu pemerintahan Khalifah Mu’tasim Billah. Bagionda dan seluruh keluarganya serta ratusan ribu orang Islam telah dibunuh oleh orang Tartar yang menyeraang kota Baghdad

Itu adalah sebahagian daripada peristiwa-peristiwa penting yang berlaku pada bulan Safar. Hari ini sejarah bulan Safar ini diperbesar-besarkan lagi dengan dakwaan sesetengah masyarakat kita bahawa bulan ini adalah bulan yang penuh dengan kecelakaan, kebinasaan dan wabak penyakit.

Di dalam bulan ini juga ada di kalangan umat Islam mengambil kesempatan melakukan perkara-perkara bidaah dan khurafat yang bertentangan dengan syariat Islam. Ini kerana menurut kepercayaan turun-temurun sesetengah orang Islam yang jahil, bulan Safar ini merupakan bulan turunnya bala bencana dan mala- petaka khususnya pada hari Rabu minggu terakhir. Oleh sebab itu setiap tahun mereka akan melakukan amalan-amalan karut sebagai cara untuk menolak bala yang dipercayai mereka itu.

Antara amalan khurafat yang pernah muncul di alam Melayu ialah upacara Pesta Mandi Safar. Amalan ini menjadi popular suatu waktu dahulu. Apabila tiba bulan Safar, umat Islam terutamanya yang tinggal berhampiran dengan pantai atau sungai akan mengadakan upacara mandi beramai-ramai dengan kepercayaan perbuatan berkenaan boleh menghapuskan dosa dan menolak bala. Pada biasanya amalan mandi Safar ini dilakukan pada hari Rabu minggu terakhir dalam bulan Safar.

Selain daripada amalan tersebut, kebanyakan umat Islam pada masa ini, khususnya orang-orang tua di negara ini tidak mahu mengadakan majlis perkahwinan dalam bulan Safar kerana mereka berpendapat dan mempercayai bahawa kedua-dua pengantin nanti tidak akan mendapat zuriat. Amalan dan kepercayaan seperti itu jelas bercanggah dengan syariat Islam serta boleh menyebabkan rosaknya akidah.

Justeru, berdasarkan kepercayaan karut itu ada umat Islam yang menulis ayat wifiq pada kertas atau pinggan mangkuk yang kemudian diletakkan dalam tempayan, kolam, perigi atau seumpamanya untuk diminum atau bermandi manda dengan airnya konon untuk mendapat perlindungan daripada bala buruk pada hari berkenaan.

Sebenarnya nahas atau bala bencana itu tidaklah berlaku hanya pada bulan Safar sahaja. Kepercayaan karut itu telah ditolak dan dilarang dengan kerasnya oleh agama Islam sebagaimana firman Allah Subhanahu Wataala dalam Surah At-Taubah ayat 51 yang tafsirannya:

51. Katakanlah (Wahai Muhammad): "Tidak sekali-kali akan menimpa Kami sesuatu pun melainkan apa Yang telah ditetapkan Allah bagi kami. Dia lah Pelindung Yang menyelamatkan kami, dan (dengan kepercayaan itu) maka kepada Allah jualah hendaknya orang-orang Yang beriman bertawakal".

Mengamalkan perkara-perkara khurafat atau kepercayaan karut adalah nyata ditegah oleh syarak di samping ketiadaan manfaatnya ia boleh merosakkan akidah seseorang dan ia juga menambahkan amalan-amalan bidaah yang buruk. Oleh yang demikian, umat Islam hendaklah melemparkan sangkaan atau kepercayaan karut tersebut supaya kita terlepas daripada amalan-amalan yang boleh membawa kepada syirik.

Adapun ada hadis-hadis yang mengatakan tentang perkara-perkara tersebut adalah ditolak kerana ia adalah hadis palsu yang sengaja direka-reka dan sudah dinafikan oleh satu hadis shahih yang diriwayatkan oleh imam Bukhari;

Tidak ada penyakit berjangkit, tidak ada sempena (baik atau buruk) melalui burung berterbangan, tidak ada sial pada burung hantu dan tidak ada nahas dalam bulan Safar. Hendaklah setiap daripada kamu melarikan diri daripada pesakit kusta sebagaimana kamu melarikan diri daripada singa yang bengis.� (Hadis riwayat Bukhari)

Hadis Rasulullah SAW jelas menegaskan bahawa jangan sekali-kali umat Islam beriktikad penyakit yang berjangkit boleh memberi kesan dengan sendirinya atau sangkaan sial atau nahas Safar itu berupaya memudaratkan kehidupan manusia. Sebaliknya apa juga peristiwa buruk atau baik, berjangkit atau tidak sesuatu penyakit kesemuanya adalah kekuasaan dan kehendak Allah belaka.

Pada masa sama, Rasulullah SAW berpesan kepada setiap Muslim supaya mengambil langkah berwaspada ketika berhadapan dengan sesuatu musibah dengan memerintahkan supaya melarikan diri daripada pesakit kusta dan janganlah menghampiri mereka.

Ini bukan bererti penyakit kusta boleh berjangkit dan memudaratkan orang ramai, sebaliknya larangan itu menyingkap suatu tindakan berjaga-jaga serta berusaha untuk memelihara diri daripada meletakkan diri ke kancah bahaya dan kemusnahan.

Maka hukum berpegang dengan kepercayaan karut adalah ditolak. Jika ia berkaitan atau menyalahi akidah maka ia boleh membawa kepada syirik dan merosakkan iman. Apabila iman sudah rosak, maka ia akan mempengaruhi amalan maka amalan juga tidak akan diterima oleh Allah subhanahu wa ta'ala.

Beramal dengan perkara-perkara tersebut juga adalah ditolak kerana ia adalah bid'ah dhalalah. Maka beramal dengan perkara-perkara bid'ah dhalalah adalah haram hukumnya. Dan ada banyak lagi kepercayaan dan amalan-amalan yang karut berkaitan dengan bulan Safar ini mengikut kawasan-kawasan dan kaum-kaum tertentu.

Tahniah YAA Datuk Muhammad bin Abdullah, Ketua Hakim Syarie Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur

Sekalung tahniah kepada YAA Tuan Muhammad bin Abdullah, ketua Hakim Syarie Wilayah Persekutuan kerana telah menerima anugerah darjah kebesaran Panglima Mahkota Wilayah (PMW) yang membawa gelaran Datuk sempena sambutan Hari Wilayah persekutuan di Istana Negara pada 1hb Februari lalu. semoga dengan pengaanugerahan darjah kebesaran yang membawa gelaran 'Datuk' tersebut akan meningkatkan lagi kewibawaan Mahkamah Syariah dan menaikkan imej jabataan di mata masyarakat. Sekali lagi tahniah kepada YAA Datuk Muhammad bin Abdullah.

YAA Datuk Muhammad bin Abdullah. 
Ketua Hakim Syarie Wilayah Persekutuan

Utusan Malaysia 1 Februari 2010

Abdullah ketuai penerima pingat WP

KUALA LUMPUR 31 Jan. - Bekas Perdana Menteri, Tun Abdullah Ahmad Badawi mendahului senarai 240 penerima darjah kebesaran, bintang dan pingat Wilayah Persekutuan 2010 sempena sambutan Hari Wilayah Persekutuan di Istana Negara di sini, hari ini.

Abdullah dianugerah darjah kebesaran Seri Utama Mahkota Wilayah (SUMW) yang membawa gelaran Datuk Seri Utama daripada Pemangku Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Abdul Halim Mu'adzam Shah.

Bekas Menteri Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna, Datuk Shahrir Abdul Samad yang juga Ahli Parlimen Johor Bahru turut dianugerahi SUMW.Datuk Bandar Kuala Lumpur, Datuk Ahmad Fuad Ismail pula antara tujuh penerima darjah kebesaran Seri Mahkota Wilayah (SMW) yang membawa gelaran 'Datuk Seri'.
Turut menerima SMW ialah dua Hakim Mahkamah Persekutuan, Datuk Gopal Sri Ram dan Datuk James Foong Cheng Yuen, Ketua Setiausaha Perbendaharaan, Tan Sri Dr. Wan Abdul Aziz Wan Abdullah, Naib Pengerusi Eksekutif Yayasan Albukhary, Datuk Ismail Yusof, Penasihat Media kepada Perdana Menteri Datuk Jalaludin Bahaudin dan pengerusi Pusat Dagangan Dunia Putra, Datuk Alies Anor Abdul yang juga bekas setiausaha politik kepada Datuk Seri Najib Tun Razak semasa menjawat jawatan Menteri Pertahanan.

Tiga pemimpin media iaitu Ketua Pengarah Penyiaran, Datuk Ibrahim Yahaya, Ketua Pengarang Malay Mail, Ahirudin Attan yang lebih dikenali sebagai blogger Rocky Bru dan merupakan presiden penaja Alliance of Bloggers (All-Blogs) serta Pengarang Kumpulan Harian Metro, Mustapa Omar merupakan antara 27 penerima darjah kebesaran Panglima Mahkota Wilayah (PMW) yang membawa gelaran Datuk. Turut dianugerah PMW ialah Ketua Pendaftar Mahkamah Persekutuan, Hasnah Mohammed Hashim, Hakim Mahkamah Tinggi Lim Yee Lan, Dr. Sharuddin Md. Salleh yang merupakan bekas setiausaha politik kepada Tan Sri Muhyiddin Yassin semasa beliau menyandang jawatan Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri dan Timbalan Ketua Setiausaha (Pengurusan) Kementerian Pengajian Tinggi, Omar Abd. Rahman.
Pengarah Bahagian Perancangan, Penyelidikan dan Korporat Jabatan Perkhidmatan Awam, Dr. John Antony Xavier, Pengarah Jabatan Siasatan Narkotik Polis Diraja Malaysia, Datuk Zul Hasnan Najib Baharudin, Timbalan Ketua Setiausaha I, Kementerian Sumber Asli dan Alam Sekitar, Aziyah Mohamed, Pengarah Kanan Cawangan Kerja Bangunan Am Jabatan Kerja Raya, Datuk Dr. Amer Hamzah Mohd. Yunus, Timbalan Ketua Pengarah Pelajaran Kementerian Pelajaran, Dr. Haili Dolhan dan Ketua Hakim Syarie Mahkamah Syariah Wilayah Persekutuan, Mohamad Abdullah.
Penerima lain PMW ialah Panglima Markas 4 Divisyen Kem Wardieburn Angkatan Tentera Malaysia, Mej. Jen. Datuk Zulkiple Kassim, Pengarah Perkhidmatan Korporat Perbadanan Putrajaya Muhamad Haitamin Ishak, bekas Timbalan Pengarah Cawangan Khas Bukit Aman, SAC II (B) Leong Chee Woh, Pengarah Eksekutif Yayasan Wilayah Persekutuan Mohd. Idris Mohd. Isa.
Presiden Persatuan Penduduk Bukit Bandaraya Bangsar, Tunku Zahiah Tunku Sulong, Pengerusi Dewan Perniagaan Melayu Malaysia Cawangan Labuan, Yussof Mohammad, Anggota Lembaga Penasihat DBKL dan Ketua UMNO Bahagian Seputeh, Mustapa Kamal Mohd. Yussof, Anggota Lembaga Penasihat DBKL dan Ketua Umno Bahagian Batu, Yahaya Mat Ghani, Setiausaha Badan Perhubungan MCA Wilayah Persekutuan, Lai Kong Fah, Ketua Penerangan MIC Wilayah Persekutuan, KP Peru Karupan, Ketua Penerangan Parti Progresif Penduduk (PPP), A. Chandrakumanan yang juga pengerusi PPP Wilayah Persekutuan.
Chef profesional negara, Redzuawan Ismail atau Chef Wan, perunding dan bekas pelumba basikal kebangsaan, Ng Joo Ngan serta Pengerusi Masjid Al-Ghufran Taman Tun Dr. Ismail, Hassanuddin Ali juga turut menerima PMW.
Seramai 32 orang pula dianugerah Johan Mahkota Wilayah (JMW) termasuk Timbalan Ketua Pengarang Pertubuhan Berita Nasional Malaysia (Bernama), Zulkefli Salleh dan Pengarang Urusan Kumpulan Media Prima, Shaharudin Abd. Latif.Seramai 30 orang menerima Kesatria Mahkota Wilayah (KMW) termasuk Pengarang Kumpulan Sistem Televisyen Malaysia Berhad (TV3), Mohd. Ashraf Abdullah manakala seramai 43 menerima Ahli Mahkota Wilayah (AMW) dan 90 orang menerima Pingat Pangkuan Mahkota Wilayah (PPW). - BERNAMA