DUNIA CINTA JALALUDDIN RUMI
Sebagai
seorang sufi sekaligus penyair, Rumi mengungkapkan gagasan-gagasannya dalam
bentuk puisi, prosa puisi, khutbah, dan dialog. Karyanya sangat melimpah, yang
paling termasyhur ialah Divan’i Shamsi Tabriz (sajak-sajak puisi kepada
Shamsi Tabriz), Matsnawi Ma’nawi (prosa lirik tentang makna-makna), Ruba’iyat
(kumpulan sajak empat baris), Fihi Maa Fihi (di dalam ada seperti
yang di dalam), Makatib (kumpulan surat-surat Rumi kepada
sahabat-sahabatnya), dan Majalis Sab’ah (himpunan khutbah Rumi di
masjid-masjid dan halakah agama).
Sekian banyak karya sastera sufistik, Rumi hanya mengenegahkan sifat mahabahnya kepada Sang Yang Maha Esa, yakni Allah yang ar-Rahman dan ar-Rahim. Kecintaanya kepada Sang Khalik dilampiaskan dalam setiap titisan tinta karyanya. Bagi Rumi, sebelum Tuhan menciptakan segala sesuatu yang ada di dunia ini, terlebih dahulu Tuhan menciptakan apa yang namanya cinta. Tanpa cinta segala sesuatu tidak akan terwujud. Cinta bagaikan cahaya yang selalu memberikan terang di setiap kegelapan.
CINTA dan BENCI adalah satu kesamaan sifat yang hanya dipisahkan oleh benang merah yang tipis dan itu boleh menjadikan perbezaan yang maha luas. Perasaan benci akan menimbulkan sikap amarah, kasar, iri hati, angkuh, bahkan sifat dingin akan tumbuh dalam diri seseorang. Jadi, perasaan seperti itu tidak elok ketika merasuk dalam jiwa kita sebagai mahluk Tuhan, Sang Maha Mahabah.
Kerana
itu, tubuh kita memerlukan apa yang dinamakan cinta; rasa cinta dan kasih
sayang yang dimiliki manusia. Sifat cinta dan kasih sayang ini akan melahirkan
sikap harmonis kepada sesama manusia. Kerana perasaan cinta merupakan modal
awal dalam mewujudkan hubungan yang harmonis. Perasaan cinta juga dapat merubah
segalanya menjadi lebih baik. Hal ini sejalan dengan syair Jalaluddin Rumi (Jalaluddin
Rumi, 1989: 33) berikut ini:
CINTA
Kerana cinta duri menjadi mawar
Kerana cinta cuka menjelma
menjadi anggur segar
Kerana cinta keuntungan menjadi
mahkota penawar
Kerana cinta kesukaran menjelma
keuntungan
Kerana cinta penjara tampak
bagaikan pasar mawar
Kerana cinta tompokan debu kelihatan
seperti teman
Kerana cinta api yang
berkobar-kobar jadi cahaya yang aman
Kerana cinta syaitan berubah
menjadi bidadari
Kerana cinta batu yang keras
menjadi lembut bagaikan mentega
Kerana cinta duka menjadi riang
gembira
Kerana cinta hantu berubah jadi
malaikat
Kerana cinta singa tak menakutkan
seperti tikus
Kerana cinta sakit jadi sehat
Kerana cinta amarah menjadi
keramah-ramahan
(Abdul
Hadi W.M, 1985: 107)
Syair
di atas menjelaskan bahwa manusia harus memiliki rasa cinta kepada sesama
manusia. Sebab, dengan cinta kita akan menciptakan ruang-ruang yang harmonis
terhadap sesama dan memaafkan segala kekurangan yang dimilki oleh setiap
manusia. Melalui cinta, segala sesuatu yang buruk akan tertutupi, yang baik
akan menjadi lebih baik, dan sifat-sifat yang buruk dengan sendirinya akan
menjadi baik dengan adanya kekuatan cinta. Ibarat kata, “Karena cinta duri
menjadi mawar” yang bermakna sesuatu yang menyakitkan akan berubah menjadi
keindahan jika dibaluti rasa cinta. “Karena cinta kesukaran menjelma keuntungan”
yang bermakna kesusahan, kesukaran, ketakutan, kerugian, dan kesedihan akan
tertutupi menjadi rasa bahagia apabila dibaluti rasa cinta.
Rasa
cinta landasan utama yang diperlukan oleh manusia untuk mewujudkan hubungan
yang baik sesama manusia, kerana segala kelemahan dan kekurangan manusia akan
tertutupi oleh kekuatan rasa cinta. Misalnya sahabat kita memiliki kekurangan
fizikal, dengan rasa cinta dengan sendirinya kita akan rasa kasih kepadanya.
Jika sikap kita sudah dilandasi rasa cinta, maka kekuatan cinta akan berfungsi
dan menunjukan wujudnya cinta dalam diri, sehingga akan timbul sikap kasih
sayang, tolong-menolong, membantu, dan saling mengasihi satu dengan yang lain.
Adapun syair Rumi yang lain yang bercerita mengenai keagungan cinta sebagai
berikut:
Lewat cintalah semua yang pahir
akan menjadi manis,
Lewat cintalah semua yang tembaga
akan jadi emas.
Lewat cintalah semua endapan akan
jadi anggur murni;
Lewat cintalah semua kesedihan
akan jadi penawar.
Lewat cintalah si mati akan jadi
hidup,
Lewat cintalah raja jadi hamba!
(Annemarie Schimmel, 2008:
239-240).
Rumi menyebutkan bahwa yang pertama diciptakan Tuhan adalah cinta, dari sinilah Rumi menganggap cinta sebagai kekuatan kreatif paling dasar yang menyusup ke dalam setiap makhluk dan menghidupkan mereka. Cinta pulalah yang bertanggung jawab menjalankan evolusi alam dari material anorganik yang berstatus rendah menuju level yang paling tinggi pada diri manusia. Menurut Rumi, cinta adalah penyebab gerakan dalam dunia material.
Cinta adalah keinginan yang kuat untuk mencapai sesuatu, untuk menjelmakan diri. Bahkan Rumi menyamakan cinta dengan pengetahuan intuitif. Cinta adalah penggerak kehidupan dan perputaran alam semesta. Cinta yang sejati dan mendalam dapat membawa seseorang mengenal hakikat sesuatu aitu hakikat kehidupan yang tersembunyi di balik bentuk-bentuk formal kehidupan. Kerana Cinta dapat membawa kepada kebenaran tertinggi.
Rasa
Cinta Rumi siapa sangka, rasa cinta dan kerinduan dalam jiwa Rumi abadi hingga
saat ini. Memang benar bahwa rasa yang hanya dapat diketahui bagaimana bentuk
sesak dadanya oleh Rumi sendiri itu tidak bisa digambarkan oleh manusia lain.
Tetapi, semua manusia mengetahui bahawa Rumi bahkan menghidupkan rasa itu
sampai hari ini—bahkan mungkin sampai tiada lagi yang namanya hari. Syair-syair
yang dilukiskan oleh Rumi dapat dinikmati oleh seluruh kalangan manusia di
seluruh penjuru dunia. Apalagi bagi manusia yang sedang dilanda kasmaran
(dilamun cinta). Syair Rumi sangat lumrah dijadikan sebagai warkah yang mereka
lontarkan pada pujaan hati mereka.
No comments:
Post a Comment